Coretan Tujuh Belas

Assalamualaikum dan salam sejahtera..

Perkongsian untuk hari ini berkaitan dengan persoalan yang timbul di fikiran saya dan rakan semasa kami melihat rakan kami berbahas berkaitan 'Sertu' dan 'Samak'. Mungkin pada awalnya kita lihat ini satu perkara yang biasa, namun jika tidak diteliti secara mendalam maka kita sebenarnya telah banyak tersilap. Ramai di antara kita bila bercakap berkaitan dengan najis mughalazah mereka akan kaitkan dengan samak. Contohnya :

"Eh tadi anjing jilat kasut kau, kena samaklah lepas ni."

Itulah antara percakapan yang keluar daripada mulut rata-rata masyarakat kita. Namun tanpa kita sedari sebenarnya fahaman kita telah tersasar. Cuba kita lihat definisi 'Sertu' dan 'Samak' ini.

Samak ialah menyucikan sesuatu daripada kulit binatang dengan menggunakan bahan-bahan yang bersifat tajam (peluntur) seperti tawas, bahan kimia dan sebagainya. Bahan-bahan tersebut dapat menghilangkan dan menanggalkan segala kotoran serta lendir yang terdapat pada kulit binatang sebelum kulit tersebut digunakan untuk membuat kompang contohnya kulit kambing.

Sertu pula ialah menyucikan sesuatu daripada najis mughalazah iaitu seperti anjing, babi  dan keturunannya. Najis mughalazah hendaklah disucikan dengan membasuhnya dengan 6 basuhan air mutlak dan 1 kali basuhan dengan air yang dicampurkan tanah. Jumlah basuhan adalah 7 kali.

Maka sewajarnya perkataan yang kita gunakan adalah :

"Eh tadi anjing jilat kasut kau, kena sertulah lepas ni."

Hal ini juga sama dengan penggunaan 'Mahram' dan juga 'Muhrim'. Masyarakat banyak menggunakan perkataan ini tanpa mengetahui terlebih dahulu akan konsep dan pengertiannya. Contohnya :

"Kita tak boleh bersentuhan, kita bukan muhrim."

Sepatutnya perkataan yang tepat digunakan adalah :

"Kita tak boleh bersentuhan, kita bukan mahram."

Hal ini kerana, muhrim dalam bahasa Arab (muhrimun) bermaksud orang yang berihram dalam ibadah haji sebelum bertahallul. Manakala mahram (mahramun) ertinya orang-orang yang merupakan lawan jenis kita namun haram (tidak boleh) kita nikahi selamanya namun boleh melihat wajahnya, bersalaman, dan tidak terbatal wuduk jika bersentuhan. Kebiasaannya mahram kita adalah adik-beradik dan keluarga.

Tuntasnya, sebelum menggunakan sesuatu perkataan kita perlu sedia maklum akan konsep dan definisinya agar kita tidak silap dalam berkata-kata dan cuba membenarkan apa yang salah bak kata pepatah cuba menegakkan benang yang basah tanpa kita penuhi ilmu di dalam dada. Semoga perkongsian ini membuka sedikit pemikiran kita dan bertambah ilmu yang sedia ada.